00_02. О СЕРИИ "НАРОДЫ И КУЛЬТУРЫ"

О СЕРИИ "НАРОДЫ И КУЛЬТУРЫ"

Человечество становится все более единым и взаимосвязанным сообществом, но его культурное многообразие при этом сохраняется и даже возрастает. Основу такого многообразия составляют этнические общности (народы), которые складываются в процессе исторической эволюции, адаптации к окружающей среде, хозяйственной и духовной деятельности человека. Чрезвычайное разнообразие среды обитания, используемых ресурсов, систем жизнеобеспечения и других культурно-исторических факторов обусловили появление человеческих сообществ, которые различаются физическим обликом, языком и образом жизни. Таких культурно отличительных сообществ на Земле существует несколько тысяч, в том числе на территории России проживают представители более 100 народов.

С возникновением современных государств и распространением образования представления об общем происхождении и исторической судьбе народа, о его особом отличительном облике складывается на уровне массового самосознания, или этнической идентичности. Существующие культурная однородность и принадлежность к локальной группе или общине сменяются либо дополняются чувством общности и солидарности более высокого порядка, т.е. представлениями о народе и принадлежности к нему.

В этом процессе огромна роль политики и идеологии, особенно государственных институтов и интеллектуальных слоев общества. Именно ученые и другие элитные элементы внутри и вне этнических общностей (историки, писатели, путешественники, миссионеры, администраторы и т.п.) выявляют и формулируют иногда мало-осознаваемые культурные сходства и различия и транслируют их на массовый уровень. В свою очередь политики и государственные институты обеспечивают либо консолидацию членов культурно-однородных сообществ, либо наоборот, их притеснение и подавление. При всей подвижности и условности этнических границ и при высокой степени культурных взаимовлияний и взаимодействий в современном мире представления о народах и их своеобразие остаются мощной политической и эмоциональной реальностью. Знание этих культурных реалий необходимо для любого общества, особенно для России - одного из наиболее крупных государств с многоэтничным составом населения, со своей уникальной историей и сложными современными проблемами.

Почти полвека назад в Институте этнографии АН СССР началась работа над фундаментальным трудом "Народы мира", в котором описана и систематизирована мировая этническая картина на тот момент состояния научного знания (издание осуществлено в 18 томах в 1954—1966 гг.). С тех пор многое изменилось, особенно во взглядах ученых и представлениях народов о самих себе и об окружающем мире. В преддверии III тысячелетия Институт этнологии и антропологии Российской Академии наук начинает издание новой серии "Народы и культуры", посвященной описанию этнических общностей, представители которых сформировались и проживают главным образом в регионе бывшего Советского Союза и прежде всего на территории Российской Федерации. Это исследование выполняется на основе новейших знаний силами большого коллектива ученых, представляющих многие научные центры России и других новых независимых государств.

В серии отдельными томами представлены наиболее многочисленные народы, как, например, три восточнославянских (белорусы, русские, украинцы), народы Центральной Азии, Кавказа, Прибалтики, тюркские и финно-угорские народы Поволжья. Специальные тома будут посвящены народам Северного Кавказа, Сибири и Дальнего Востока, Европейского Севера, так называемым диаспорным народам, представители которых расселены в России и за ее пределами. При наличии ресурсов, необходимых полевых исследований серия сможет включить тома и о других народах мира, изучением которых занимаются российские ученые (китайцы, монголы, японцы и др.).

Научные знания о каждом народе представлены в серии в систематизированном виде. Это, прежде всего, этногенез и этническая история, демографический облик, система хозяйствования и материальная культура, социальная организация и политические институты, духовная культура. Этнографические сведения дополняются фотографиями, картами и рисунками. Каждый том содержит подробную библиографию. Это издание рассчитано как на специалистов, так и на широкого читателя, которого интересует культурная история мира и в первую очередь история народов России.

ВВЕДЕНИЕ

Древнерусский летописец начинал свою "Повесть временных лет" словами: "...откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть". С тех пор на протяжении столетий к этим вопросам обращались неоднократно. Русская профессиональная историческая мысль за последние 250 лет накопила, проанализировала и систематизировала огромный материал по истории государства. Этнографы уже полтора века собирают самые разнообразные данные о жизни народа, все то, что отражает его материальную и духовную повседневность. И тем не менее вопросы, поставленные автором "Повести временных лет", остаются вечными, коль скоро в них связаны два далеко не идентичных понятия - народ, этнос ("откуда есть пошла Русская земля") и государство ("кто в Киеве нача первее княжити"). Действительно, каждый сколько-нибудь образованный читатель знает основные вехи истории государства и некоторые имена государственных деятелей, но значительно меньше людей имеют конкретные представления о многовековой жизни народа, его разных слоев, а еще меньше - о взаимосвязи между понятиями народ и государство.

Русский народ, крупнейший в современном славянском мире, прошел долгий, порой мучительный исторический путь. Русские начали складываться в единое этническое целое на обломках растерзанной полчищами Батыя Древней Руси. Политические события в стране, озаренные пламенем пожарищ в годы внутренних усобиц, иноземных нашествий, бесконечной череды войн, в большинстве случаев зависели от воли и намерений русских князей и самодержцев, ордынских ханов и правителей сопредельных государств. Но материальную основу жизни всего общества составлял труд русского народа, его инициатива и предприимчивость предопределили хозяйственные успехи страны, ее прогресс в сфере культуры. Плоды этой деятельности сплошь и рядом оставались "за кадром" историко-политических событий, хотя именно они представляются ключевыми в понимании процесса возникновения Российского (Русского) централизованного государства, моноэтничного в своей основе, в котором постепенно нарастали полиэтнические элементы.

Русский земледелец, веками осваивавший бескрайнюю Восточно-Европейскую равнину, упрочивал на ней свою земледельческую культуру, вся совокупность которой составляла ту цивилизацию, которая обусловливала устойчивость государства и взаимодействовала с цивилизациями народов, входивших в состав России.

Рассматривая истоки и историю Российского государства, прежде 'всего следует иметь в виду характерную, специфическую для восточнославянских племен, а позднее и русского этноса особенность их судеб - освоение Восточно-Европейской равнины в процессе непрекращавшихся с XII в. миграционных передвижений. Расширение территории обитания имело не только политические последствия - большую протяженность и распахнутость границ складывавшегося феодального государства. В результате освоения разных природно-климатических зон Восточно-Европейской равнины происходили сложнейшие процессы развития самого народа.

По мере заселения Европейского Севера, Приуралья, Среднего Поволжья, южнорусских лесостепных и степных пространств, отдельных районов Северного Кавказа возникали серьезные этнические и историко-культурные явления. Русский земледелец, как правило, довольно быстро становясь численно доминирующим этническим элементом, на все территории своего расселения приносил свою традиционную земледельческую культуру. В результате поселения русских рядом с новыми соседями складывалась своеобразная этническая "сетка" - расселение одного народа "налагалось" на расселение другого. Причем миграционные передвижения в силу хозяйственных, а иногда и политических причин никогда не оставались неизменными. Повседневные хозяйственные и бытовые связи неизбежно в большей или меньшей степени приводили к этническому взаимодействию. Важно также помнить, что издревле восточнославянская колонизация вовлекала в свое течение местные племенные группы (по преимуществу балтов и финноязычные этносы). Эта особенность так или иначе сохранялась и позднее. В результате в разных регионах русские поселенцы приобретали ранее им не свойственные антропологические черты и у них возникали местные языковые особенности. Новые природные условия диктовали переселенцам необходимость учитывать их в своей хозяйственной деятельности. Так появилось в отдельных районах и регионах своеобразие в способах ведения хозяйства и в элементах материальной культуры, обеспечивавшей процесс производства. Наконец, взаимосвязь между соседствующими народами накладывала свой отпечаток на их духовную культуру, прежде всего на народные верования и знания, фольклор, обычаи и обряды.

В ходе расселения русского народа образовывались его отдельные историко-культурные группы, в каждой из которых при сохранении общих черт материальной и духовной культуры прослеживались свои особенности этнического и культурного свойства.

Исследователи, принимавшие участие в подготовке данного труда, стремились раскрыть процесс многовекового развития русского народа, в том числе и его этнографических групп, а также его традиционной культуры с ее общими и региональными чертами. Такой подход к истории народа определил структуру издания, состоящего из двух частей. В первой из них освещаются динамика расселения русских с XII в. по настоящее время, их демографическое состояние на различных этапах истории, антропологические и лингвистические особенности населения разных регионов, его хозяйственная деятельность, домостроительство, производство одежды и такая важнейшая часть жизнеобеспечения, как народная кухня с наиболее характерными чертами ее кулинарии и система народного питания в целом. Не меньшее внимание уделено в первой части сельским и городским поселениям, типичному их расположению и демографической структуре, планировке, хозяйственному значению, т.е. всему тому, что отражало как своеобразие поселений, так и последовательное социально-экономическое развитие их отдельных типов. Одежда - важнейший элемент народной материальной культуры - рассматривается в книге двупланово: как своеобразные комплексы, свойственные отдельным историко-культурным группам народа и вместе с тем сохраняющие общерусские черты, и как комплексы, присущие разным социальным слоям населения.

Вторая часть книги посвящена широкому кругу вопросов, касающихся различных аспектов изучения семьи, семейного и общественного быта, духовной культуры, народных знаний и декоративно-прикладного искусства. В отличие от предшествующих обобщающих трудов по этнографии русских в настоящем издании значительное внимание уделено таким новым для российских исследователей сюжетам, как национальное сознание и народная память, традиционный нравственный идеал и вера, народная религиозная концепция зарождения и начала жизни, женщина в русской семье X—XX вв., гражданские праздники послепетровской России и др.

К сожалению, этнография русских изобилует белыми пятнами, что делает невозможным создание на данном этапе "всесословного" свода, хотя там, где позволяли источники, авторы стремились к этому. До сих пор у нас нет специальных исследований по этнографии купечества, дворянства, духовенства, чиновничества, ремесленников. По давней традиции, сложившейся в российской науке, этнографы во все времена основное внимание уделяли крестьянству. Лишь с середины XX в. круг исследуемых групп русских стал постепенно расширяться за счет изучения рабочих и городского населения в целом. Поэтому пока что не представляется возможным с необходимой полнотой осветить семейный и общественный быт всех сословий русских. Десятилетиями нельзя было объективно рассматривать роль православия, его ценностей и значения в духовном и моральном воспитании народа. В результате неразработанности истории социально-производственных, сословных, общественных объединений и институтов невозможно понять всю сложность общественной жизни народа, особенно во второй половине XIX - начале XX в.

При всех имеющихся трудностях авторы настоящего издания стремились возможно полнее и разностороннее охарактеризовать жизнь народа во всем ее многообразии, учитывая всю разноплановость стоящих перед ними задач.

Первоначально проспект книги был разработан В.А. Александровым .

Ответственные редакторы главы I—XII - В.А. Александров,

И.В. Власова; главы ХШ-XVIII - Н.С. Полищук.

Книга подготовлена авторским коллективом сотрудников Отдела этнологии русского народа ИЭА РАН с привлечением в качестве авторов отдельных глав антропологов и лингвистов. Имена авторов указаны в Оглавлении.

В книге использован иллюстративный материал преимущественно из архива Отдела этнологии русского народа и личных архивов авторов. Рисунки выполнены Г.В. Шолоховой и С.А. Иниковой, большинство фотографий - С.Н. Ивановым, а часть фотографий к главе XVI (в том числе и цветных) - С.А. Иниковой. К печати иллюстративный материал подготовили И,В. Власова и Н.С. Полищук. Техническую работу по тому провели А.В. Фролова, Х.В. Поплавская, А.П. Павленко.

В конце книги помещена Библиография, составленная из работ, упоминаемых в тексте. Она подготовлена И.В. Власовой и Н.С. Полищук при участии А.В. Фроловой и Х.В. Поплавской.

Ссылки на источники и литературу составлены по следующему принципу. В тексте после приведения использованных данных в скобках указываются фамилия автора и страница его работы, из которой взяты эти данные. У авторов-однофамильцев указаны инициалы. При отсылке к авторам, у которых имеется несколько исследований, ставится год издания работы. Если у какого-либо автора в один год вышло несколько работ, то приводятся начальные слова названия его статьи или книги. По начальным словам даются также названия коллективных монографий, сборников и других подобных изданий.

В тех случаях, когда отсылка подразумевает общее раскрытие какой-либо темы, вопроса, проблемы, указывается лишь фамилия автора сочинения или название коллективной работы.

Ссылки на использованные архивные материалы приведены в тексте. В скобках даны: название архива — аббревиатурой (полностью есть в списке сокращений в конце книги), номера фондов, описей, дел и листов.